السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی نبینا محمد و آله الطیبین و صحبه المنتجبین
قال الله العزیز الحکیم : بسم الله الرحمن الرحیم ( یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا وَاتَّبِعْ مَا یُوحَى إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلا )
أرحّب بالحضور الکرام و الضیوف الأعزاء
إن ما جمعنا هنا هو الصحوة الإسلامیة ، أعنی حالة النهوض و الوعی فی الأمة الإسلامیة ، التی أدت إلى تحوّل کبیر بین شعوب المنطقة ، والى انتفاضات و ثورات لم تکن تستوعبها أبداً محاسبات الشیاطین الاقلیمیین و العالمیین. ثورات عظیمة هدمت قلاع الاستبداد و الاستکبار و ألحقت الهزیمة بحرّاسها.
إن مما لاشک فیه أن التطورات الاجتماعیة الکبری تستند دائماً الی خلفیة تأریخیة و حضاریة ، و هی حصیلة تراکم معرفی و تجارب طویلة. فی الأعوام المائة و الخمسین الماضیة کان حضور الشخصیات الفکریة والجهادیة الکبیرة و الفاعلة الإسلامیة فی مصر و العراق و إیران و الهند و البلدان الأخری الآسیویة و الأفریقیة مقدمة تمهیدیة لهذا الوضع الحالی فی دنیا الإسلام .
إنّ ماجری فی العقدین الخامس و السادس من القرن الماضی المیلادی فی عدد من البلدان من تطورات أدت إلی تولّی أنظمة تمیل غالباً إلی مدارس فکریة مادیة ، وقد تورّطت بمقتضى طبیعتها بعد أمد فی شراک القوی الاستکباریة و الاستعماریة الغربیة ، إنما هو أیضاً من التجارب الملیئة بالعبر و مما کان له سهم وافر فی بلورة الأفکار العامة و العمیقة فی دنیا الإسلام.
إن ما شهدته إیران من ثورة إسلامیة کبری هی علی حد تعبیر الإمام الخمینی العظیم انتصار الدم علی السیف ، و إقامة نظام متجذّر و مقتدر و شجاع و متطوّر و موثّر فی الصحوة الإسلامیة الراهنة ، هو أیضاً یشکل فصلاً مُسهباً یحتاج الی بحث و تحقیق ، و سیستوعب حتماً مساحة هامة فی تحلیل و تدوین الوضع الحالی لدنیا الإسلام .
و الحصیلة أن الحقائق المتزایدة الحالیة فی دنیا الإسلام ، لیست بالحوادث المنفصلة عن جذورها التأریخیة و أرضیتها الاجتماعیة و الفکریة ، ولذلک من العبث أن یعمد الأعداء أو السطحیون الی اعتبارها موجة عابرة و حادثة سطحیة ، و أن یحاولوا بتحلیلاتهم المنحرفة و المغرضة إطفاء شعلة الأمل فی قلوب الشعوب.
إننی فی حدیثی الأخوی هذه أرید أن أقف عند ثلاث نقاط أساسیة :
1- إلقاء نظرة مجملة علی هویة هذه النهضات و الثورات .
2- الآفات و الأخطار و العقبات الکبری التی تقف فی طریقها.
3- اقتراحات بشأن مواجهة هذه الآفات و الأخطار و معالجتها.

1- فی الموضوع الأول ، أعتقد أن أهم عنصر فی هذه الثورات الحضور الواقعی و الشمولی للشعوب فی میدان العمل و ساحة النضال و الجهاد ، لا فقط بقلبهم و بعواطفهم و إیمانهم ، بل أیضاً بأجسامهم و إقدامهم.
إن الفرق کبیر و عمیق بین مثل هذا الحضور ، و بین انقلاب یقوم به جمع من العسکریین أو مجموعة مناضلة مسلحة أمام شعب لایتفاعل معهم أو حتی أن لا یکون راضیاً عنهم.
فی حوادث العقدین الخامس و السادس من القرن المیلادی الماضی کان عبء الثورات فی عدد من بلدان آسیا و أفریقیا لاتحمله الجماهیر و الشباب ، بل تنهض به مجموعات انقلابیة أو فئات صغیرة و محدودة مسلحة. أولئک عزموا و أقدموا ، ولکن حین غیروا هم أو الجیل الذی تلاهم طریقهم علی أثر دوافع و عوامل عدیدة فإن الثورات قد انقلبت الی ضدها و عاد العدو لیفرض سیطرته مرة أخری.
إن هذا یختلف کل الاختلاف مع تغییر تنهض به جماهیر الشعب التی تندفع بأجسامها و أرواحها إلی المیدان و تطرد العدو من الساحة.
و هنا ، وهنا فقط تصنع الجماهیر شعاراتها ، و تعیّن أهدافها و تشخّص عدوّها و تفضحه و تتعقبه ، و ترسم - ولو بإجمال ¬- مستقبلها ، و بالنتیجة تقطع الطریق أمام الخواص المداهینین و الملوثین بل أمام المندسّین و بذلک تحول دون الانحراف و مداهنة العدو و تغییر المسیر.
إن التحرک الجماهیری قد یؤدّی إلی تأخر الانتصار النهائی للثورة ، ولکنه یبتعد عن السطحیة و عن عدم الثبات. إنه الکلمة الطیبة التی قال عنها سبحانه :
(أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاء)
إننی حین رأیت التجمع الجماهیری الضخم المقاوم للشعب المصری الفخور من شاشة التلفزیون فی میدان التحریر أیقنت أن هذه الثورة منتصرة بإذن الله.
أذکر لکم هذه الحقیقة و هی : أنه بعد انتصار الثورة الإسلامیة و إقامة النظام الإسلامی فی إیران و ما نزل علی أثر ذلک من زلزال عظیم هزّ القوی الطامعة الشرقیة و الغربیة و ما ولّده من موجة هائلة فریدة بین الشعوب المسلمة.. کنا نتوقع أن مصر سوف تنهض قبل غیرها . والذی أثار فی قلوبنا هذا التوقع ما کنا نعرفه عن مصر من تاریخ جهادی و فکری و لما أنجبته من شخصیات مجاهدة و فکریة کبری. لکننا لم نسمع صوتاً واضحاً من مصر. کنت مع نفسی أخاطب الشعب المصری بقول أبی فراس الحمدانی :
أراک عصیّ الدمع شیمتک الصبر أما للهوی نهى علیک و لا أمر ؟
ولکن حین تدفقت الجماهیر المصریة إلی ساحة التحریر و الساحات المصریة الأخری سمعت الجواب ، فإن الشعب المصری کان یقول لی بلسان قلبه :
بلی أنا مشتاق و عندی لوعة ولکن مثلی لایذاع له سرُّ
هذا السّر المقدس ، یعنی العزم علی الثورة قد تبلور و نضج فی أعماق الشعب المصری بالتدریج ، و تجلّی بإذن الله و بحوله و قوته فی الساحة بشکله العظیم.
تونس و الیمن و لیبیا و البحرین سوف تجری علی نفس هذه القاعدة إن شاء الله تعالی . ( وَمِنْهُمْ مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِیلاً )
فی مثل هذه الثورات ، الأصول و القیم و الأهداف لم تدوّن فی مشاریع مسبقة علی ید الفئات و الأحزاب ، بل هی مدوّنة فی أذهان کل أفراد الشعب المتواجد فی الساحة و فی قلوبهم و إرادتهم ، ومعلنة و مثبتة فی شعاراتهم و سلوکهم.
بهذه المحاسبة یمکن بوضوح تشخیص أن أصول الثورات الحالیة فی مصر و بقیة البلدان تتجلّی بالدرجة الأولی فیما یلی :
- إحیاء وتجدید العزة و الکرامة الوطنیة التی انتُهکت علی ید الهیمنة الدکتاتوریة للحکام الفاسدین و السلطة السیاسیة لأمریکا و الغرب.
- رفع رایة الإسلام الذی یمثل العمق العقائدی و العاطفی للشعب و توفیر الأمن النفسی و العدالة و التقدم و التفتح مما لایتحقق إلاّ فی ظلّ الشریعة الإسلامیة .
- الصمود أمام النفوذ و السیطرة الأمریکیة و الأُوربیة التی أنزلت خلال أعوام أکبر الضربات و الخسائر و الإهانات بشعوب هذه البلدان.
- نضال الکیان الصهیونی الغاصب و دولته اللقیطة التی غرسها الاستعمار مثل خنجر فی خاصرة بلدان المنطقة و جعلها وسیلة لاستمرار سلطته المتجبرة ، و شرّد شعباً من أرضه التأریخیة.
مما لاشک فیه أن تبنّی ثورات المنطقة لهذه الأصول و سعیها لتحقیقها لاینسجم مع رغبات أمریکا و الغرب و الصهیونیة ، و هولاء یبذلون ماوسعهم من جهد لینکروا ذلک ، لکن الواقع لایتغیّر بإنکاره.
إن شعبیة هذه الثورات هی أهم عنصر فی تشکیل هویتها . القوی الطامعة بذلت کل جهدها و مارست کل أسالیبها الملتویة لحفظ الحکام المستبدّین و الفاسدین و التابعین فی هذه البلدان ، ولم تکفّ عن دعمهم إلاّ حینما انقطع أملها علی أثر ثورة الجماهیر و عزمها.
من هنا فإن هذه القوی لایحق لها أن تعتبر نفسها مساهمة فی هذه الثورات. وفی بلد مثل لیبیا لایستطیع تدخّل أمریکا و الناتو أن یکدّر هذه الحقیقة. فی لیبیا أنزل الناتو خسائر فادحة لاتعوّض. لو لم یکن هذا التدخّل فإن انتصار الشعب اللیبی کان من الممکن أن یتأخر قلیلاً ، ولکن سوف لاینزل بالبلد کل هذا الدمار فی بُناه التحتیة ، و لاتزهق کل هذه الأرواح من النساء و الأطفال ، و لا یدّعی اولئک الأعداء الذین کانت یدهم لسنوات بید القذافی بأنّ لهم حق التدخّل فی هذا البلد المظلوم المُدمّر.
إن جماهیر الشعب و النخب الجماهیریة و الذین انطلقوا من الجماهیر هم أصحاب هذه الثورات و الأمناء علی حراستها و الذین یرسمون مستقبلها و یدفعون بعجلتها إن شاء الله تعالی.

2- موضوع الآفات و الأخطار.. لابد من التأکید اولاً أن الآفات و الأخطار موجودة ، ولکنّ هناک أیضاً سبلاً للوقایة منها. لاینبغی أن تکون الأخطار مبعث خوف الشعوب ، دعوا الأعداء یخافوکم و اعلموا ( إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا ) ربّ العزة و الجلال یقول بشأن فئة من المجاهدین فی عصر الرسالة : ( الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ ).
لابدّ من معرفة الأخطار والآفات للوقایة من الحیرة و التردید عند مواجهتها ، و لنکون على معرفة مسبقة بتشخیص علاجها.
إننا واجهنا هذه الأخطار بعد انتصار الثورة الإسلامیة و عرفناها و جربناها و خرجنا من أکثرها بسلام بفضل الله و قیادة الإمام الخمینی و وعی جماهیرنا وبصیرتهم و تضحیاتهم . طبعاً لایزال الأعداء یحوکون المؤامرات ولایزال الشعب یقاوم بعزیمة راسخة لا تلین.
إننی أقسّم هذه الأخطار و الآفات علی قسمین : ماکان له جذور فی داخلنا و ینبثق من ضعفنا ، وماکان نتیجةً مباشرةً لتخطیط أعدائنا.
القسم الأول هو من قبیل : الشعور و الظن بأن سقوط الحاکم العمیل و الفاسد و الدیکتاتور هو نهایة الطریق. إن هذا سوف یبعث علی الارتخاء و راحة البال و الغرق فی نشوة النصر ، وما یتبع ذلک من ضعف الدوافع و هبوط العزائم. هذا هو الخطر الأول . و سوف یتفاقم هذا الخطر حین یعمد أشخاص إلی الحصول علی سهم خاص فی الغنیمة. ماجری فی " معرکة أُحد " حیث طمع المحافظون علی مضیق الجبل بالغنیمة وما أدّی ذلک إلی هزیمة المسلمین و إلی لوم ربّ العالمین إنما هو نموذج بارز ینبغی أن لاننساه أبداً.
إن الشعور بالخشیة من الهیمنة الظاهریة للمستکبرین و الإحساس بالخوف من أمریکا و سائر القوی الطامعة ، خطر آخر من هذا القبیل ، و لا بّد من توقّیه. النخب الشجاعة و الشباب یجب أن یطردوا من قلوبهم هذا الخوف .
إن الثقَة بالعدوّ و الانخداع بابتسامته و وعوده و دعمه إنما هو من الآفات الکبری الأخری التی یجب أن یحذر منها بشکل خاص النخب و قادة المسیرة . یجب معرفة العدوّ بعلاماته مهما تلبس من لباس ، و صیانة الشعب و الثورة من کیده الذی یدبره فی مواضع خلف ستار الصداقة و مّد ید المساعدة . و من جانب آخر قد یعتری الأفراد غرور و یحسبون العدوّ غافلاً، لا بّد من اقتران الشجاعة بالتدبیر و الحزم و حشد کل الإمکانات الإلهیة فی وجودنا لمواجهة شیاطین الجنّ و الإنس .
إثارة الاختلافات و خلق الصراعات بین الثوریین و الاختراق من خلف جبهة النضال هی أیضاً من الآفات الکبری التی یجب الفرار منها بکل ما أوتینا من قوة .
أما أخطار القسم الثانی:
فإن شعوب المنطقة قد خبرتها غالباً فی الحوادث المختلفة . و أولها تولّی الأمور عناصر تعتقد أن لها التزامات أمام أمیرکا و الغرب . الغرب یسعی بعد السقوط الإظطراری للعناصر التابعة أن یحافظ علی أصل النظام و المحاور المفصلیة للقدرة و یضع رأساً آخرعلى هذا البدن وبذلک یواصل فرض سیطرته . و هذا یعنی إهدار کل المساعی و الجهود ، و فی هذه الحالة إن واجهوا مقاومة الجماهیر و وعیها فسوف یسعون إلی بدائل انحرافیة أخری یضعونها أمام الثورة و الجماهیر . هذه البدائل یمکن أن تتمثل باقتراح نماذج للحکم و الدستور تدفع بالبلدان إلاسلامیة مرة أخری الی شراک التبعیة الثقافیة و السیاسیة و الاقتصادیة للغرب ، ویمکن أن تتمثل فی اختراق صفوف الثورة و تقدیم الدعم المالی و الإعلامی لتیار مشکوک و عزل التیارات الثوریة الأصلیة . و هذا یعنی أیضاً عودة تسلط الغرب و تثبیت النماذج المتهرئة الغربیة والبعیدة عن مبادئ الثورة ثم سیطرة الأجنبی علی الأوضاع .
و لو أن هذه الخطط لم تفلح بأجمعها فإن تجربتنا تقول إنهم سیعمدون إلی أسالیب منها إثارة الفوضى و الاغتیالات و الحرب الداخلیة بین أتباع الأدیان أو القومیات و القبائل و الأحزاب ، بل بین الشعوب و البلدان الجارة ، إلی جانب و فرض الحصار الاقتصادی و المقاطعة و تجمید الأرصدة الوطنیة و أیضاً الهجوم الشامل الإعلامی و الدعائی . إن الهدف من وراء کل ذلک جعل الشعوب تشعر بالتعب و الیأس ، و الثوار بالتردید و الندم ، و الأعداء یعلمون أن مثل هذه الحالة تجعل هزیمة الثورة ممکنة و میسورة . اغتیال النخب الصالحة و الفاعلة و الإساءة إلی سمعة الآخرین ، و من جهة أخری شراء ذمم العناصر الهزیلة هی أیضاً من الأسالیب المتداولة للقوی الغربیة و أدعیاء التمدن والأخلاق!!
إن وثائق وکر التجسس الأمریکی التی وقعت بید الثورة الإسلامیة فی إیران الإسلام ، أوضحت بدقة أن کل هذه الدسائس قد خطط لها نظام الولایات المتحدة الأمریکیة . إعادة الرجعیة و الاستبداد و الحاکمیة التابعة فی البلدان الثوریة مبدأ یجیز لهم ممارسة کل هذه الأسالیب القذرة .
3- و فی آخر قسم من حدیثی أضع أمام تشخیصکم و انتخابکم توصیات استقیها من تجاربنا العینیة فی إیران و من مطالعة دقیقة لبقیة البلدان .
من المؤکد أن ظروف الشعوب و البلدان لیست علی نحو واحد فی جمیع الأمور. لکن ثمة بیّنات تستطیع أن تکون للجمیع مفیدة.
أول الحدیث هو أنه من الممکن التغلب علی کل هذه الموانع الآفات و اجتیازها اجتیازاً منتصراً بالاتکال علی الله و الاعتماد علیه و حسن الظن بما ورد فی کتابه العزیز من وعد بالنصر ، و التحلّی بالتعقل و العزم و الشجاعة ، إنکم طبعاً قد نهضتم بعمل کبیر کبیر و مصیری. لذلک لا بّد أن تتحملوا من أجله أیضاً متاعب کبیرة ، أمیر المؤمنین علی علیه السلام یقول: « فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ یَقْصِمْ جَبَّارِی دَهْرٍ قَطُّ إِلَّا بَعْدَ تَمْهِیلٍ وَ رَخَاءٍ وَ لَمْ یَجْبُرْ عَظْمَ أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا بَعْدَ أَزْلٍ وَ بَلَاءٍ وَ فِی دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ عَتْبٍ وَ مَا اسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ مُعْتَبَر...»
توصیتی الهامة أن تروا أنفسکم دائماً فی الساحة :
(فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) و اجعلوا الله سبحانه نصب أعینکم و ثقوا بأنه فی عونکم ( وَإِلَى رَبِّکَ فَارْغَبْ )
و أن لا تکون الانتصارات مبعث غرور و غفلة : ( اِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَاَیْتَ النّاسَ یَدْخُلُونَ فی دینِ اللهِ اَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ اسْتَغْفِرْهُ اِنَّهُ کانَ تَوّاباً ) هذه دعامات حقیقیة لکل شعب مؤمن .
توصیتی الأخری إعادة قراءة أصول الثورة بشکل مستمر . الشعارات و الأصول یجب أن تخضع للتنقیح و التطبیق مع أصول الإسلام و محکماته. الاستقلال و الحریة و العدالة ، و عدم الاستسلام أمام الاستبداد و الاستعمار ، و رفض التمییز القومی و العنصری و المذهبی، و رفض الصهیونیة رفضاً صریحاً وهی التی تشکل أرکان النهضات المعاصرة فی البلدان الإسلامیة ، هی بأجمعها مستقاة من الإسلام و القرآن .
دوّنوا مبادئکم ، و حافظوا بحساسیة کبیرة علی أصالتکم ، و لا تدعوا أعداءکم یدوّنون نظام مستقبلکم ، لا تدعوا أصولکم الإسلامیة تُقدم قرباناً علی مذبح المصالح العابرة .
الانحراف فی الثورات یبدأ من الانحراف فی الشعارات و الأهداف ، لا تثقوا إطلاقاً بأمریکا و الناتو و بالأنظمة المجرمة مثل بریطانیا و فرنسا و إیطالیا التی جثمت لأمد طویل علی صدور بلدانکم و وزّعت بینها بلدانکم و نهبت ثرواتکم ، تعاملوا معها بسوء ظن و لا تصدّقوا ابتساماتهم ، فوراء هذه الابتسامات و الوعود تکمن الخیانات و المؤامرات. ابحثوا عن حلولکم من منبع الإسلام الفیّاض وردّوا وصفات الأجانب إلیهم .
توصیتی المهمة الأخری الحذر من الاختلافات المذهبیة و القومیة و العنصریة و القبلیة و الحدودیة . اعترفوا بالتفاوت و وجّهوه بإدارة حاذقة . التفاهم بین المذاهب مفتاح النجاة .
أولئک الذین یضرمون نیران التفرقة المذهبیة أو یعمدون إلی تکفیر هذا و ذاک ، هم عملاء الشیطان و جنده حتی لو لم یعلموا هم بذلک .
إقامة النظام عمل کبیر و أساسی ، إنه عمل معقد و صعب . لا تدعوا النماذج العلمانیة أو اللیبرالیة الغربیة ، أو القومیة المتطرفة ، أو الاتجاهات الیساریة المارکسیة تُفرض علیکم .
إن ا لمعسکر الشرقی قد انهار و المعسکر الغربی یتوسل بالعنف و الحرب و الخدعة، لیحافظ على بقائه و لیس له عاقبة خیر متصورة فی الأفق.
مرور الزمان بضررهم و لصالح تیار الإسلام.الهدف النهائی یجب أن یتمثل فی التوجه نحو الأمة الواحدة الإسلامیة و بناء الحضارة الإسلامیة الجدیدة علی أساس الدین و العقلانیة و العلم و الأخلاق.
تحریر فلسطین من مخالب الوحش الصهیونی هو أیضاً هدف کبیر . بلدان البلقان و القفقاس و آسیا الغربیة قد تحررت من سیطرة الاتحاد السوفیتی السابق بعد ثمانین سنة من الاحتلال ، فلماذا لا تستطیع فلسطین المظلومة بعد سبعین سنة أن تتحرر من أسر السیطرة الصهیونیة ؟!
الجیل المعاصر فی البلدان الإسلامیة له قدرة النهوض بمثل هذا العمل الکبیر. جیل الشباب مبعث افتخار مَنْ سبقه من أجیال . یقول الشاعر العربی:
قالوا:أبو الصخر من شیبان قلت لهم کلا لعمری و لکن منه شیبانُ
و کم أبٍ قد علا بابنٍ ذُری شَرَفٍ کما عـلا برسولِ الله عدنانُ
ثقوا بجیل شبابکم أحیوا روح الثقة بالنفس فی وجودهم و غذّوهم بتجارب الآباء و الأجداد .
و ثمة ملاحظتان مهمتان فی هذا المجال :
الأولى : أن أحد أهم مطالب الشعوب الثائرة و المتحررة أن یکون لها الحضور و أن یکون لأصواتها الدور الحاسم فی إدارة البلاد.
و لما کانت هذه الشعوب مؤمنة بالإسلام فإن مطلوبها هو « نظام السیادة الشعبیة الإسلامی » أی إن الحکام یُنتخبون وفق تصویت الناس، و أن تکون القیم و الأصول الحاکمة علی المجتمع وفق أصول قائمة علی المعرفة و الشریعة الإسلامیة .
و هذا یمکن تحقیقه فی البلدان المختلفة بأسالیب و أشکال مختلفة بمقتضی ظروفها، لکن یجب المراقبة بحساسیة کاملة کی لا یختلط هذا المشروع بالدیمقراطیة اللیبرالیة الغربیة . الدیمقراطیة الغربیة العلمانیة أو المعادیة للدین أحیاناً لیس لها أی ارتباط بسیادة الشعب الاسلامیة الملتزمة بالقیم و بالخطوط الأصلیة الإسلامیة فی نظام البلاد .
الملاحظة الثانیة أن التوجه الإسلامی یجب أن لا یختلط بالتحجّر و القشریة و التعصب الجاهل و المتطرف .
لا بدّ أن یکون الفاصل بین هذین الاثنین واضحاً. التطرف الدینی المقرون غالباً بالعنف الأعمی هو عامل التخلف و الابتعاد عن الأهداف السامیة للثورة ، و هذا بدورة عامل ابتعاد الجماهیر و فی النتیجة سیکون عامل فشل الثورة.
خلاصة الحدیث أن الکلام عن الصحوة الإسلامیة لیس بحدیث عن مفهوم مبهم غیر شخص و یقبل التأویل و التفسیر . إنه حدیث عن واقع خارجی مشهود و محسوس ملأ الأجواء و فجّر الثورات الکبری و أسقط عناصر خطرة فی جبهة الأعداء و أخرجهم من الساحة . و مع ذلک فالساحة لا تزال هشّة و تحتاج إلی بلورة و إلی تحقیق الأهداف النهائیة .
الآیات التی تلیت فی مطلع الحدیث تشتمل علی منهج کامل للعمل و له الفاعلیة الدائمة و خاصة فی هذه البرهة الحساسة المصیریة . إنها تخاطب النبی الأکرم صلی الله علیه و آله و سلم لکننا جمیعا فی الواقع مخاطبون بها و مکلفون .
أول توصیة فی هذه الآیات بالتقوی بمعناها السامی و الواسع ، ثم رفض الطاعة للکافرین و المنافقین ، ثم اتباع الوحی و بالتالی التوکل علی ألله و الاعتماد علیه .
مرة أخری أمرّ علی هذه الآیة الکریمة : ) بسم الله الرحمن الرحیم یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا وَاتَّبِعْ مَا یُوحَى إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلا )

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته              

منتقدانه .. و زمانی که قائم ما ظهور کند، ندا در دهد: آگاه باشید ای جهانیان! که منم امام قائم.. آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام گیرنده.. بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را تشنه کام کشتند.. بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را عریان روی خاک افکندند.. آگاه باشید ای جهانیان که جد من حسین را از روی کینه توزی پایمال کردند.. *یالثارات الحسین علیه السلام*
در رد تکبر و خودستائی سلام امشب در کنار جمعی از دوستانم با یکی از اونها که شاید خیلی با هم خصوصی ییا نزدیک باشیم و در عین حال اختلافهای فکری هم در حد بالائی با هم داریم!و در کسوت طلبگی هم هست، بحثی شد درباره اینکه یک طیف روحانی و طلبه خیلی بیشتر از دیگر اطیاف و اقشار باید مواظب خودش، اعمالش و کردارش باشه. اول اینکه چشم خیلی از مردم به اون هست. اگر خطای اون کاهی باشه دیگران چه بخاد یا نه، یا خوشش بیاد یا نه، اون خطای کوچک رو به کوهی حساب میکنن. و دیگر اینکه تکبر و استکبار ورزیدن انسان منتسب به مذهب و دین خدای نکرده سرنوشت انسان رو مشابه افرادی میکنه که تا 30سال یا 20 سال یا 10سال یا 5سال قبل از دم از امام و ولایت میزدن، اما بدلیل همون لجاجتهای خطرناک و نخوت و خودبزرگ بینی و افراط در بعض امور امروز مغضوب و منفور مردم و دلسوزان اسلام و انقلاب و نظام شدن و البته محبوب آمریکا و اسرائیل و هرچه ضدانقلاب و ... . امیدواریم همه ما صرف رسیدن بموقعیتها خصوصا موقعیتهای مذهبی و معنوی بیشتر مواظب شیطان باشیم. چون لغزش در چنین جاهائی بمراتب کشنده تره و شیطان هم حیله و مکرش برای امثال انسانهائی با این موقعیتها خطرناکتر و پیچیده تر. هیچوقت تفاخر و خصوصا قدرتنمائی و خودستائی در موضوعی و موقعیتی و برای هیچ فردی چه ضعیف یا قوی، نکنیم. چون تمام این قدرتها زوال پذیرن و البته مسئولیت آور. مطلب بسیار جالبی درباره یکی از همین آدمها در پست بعدی میذارم. البته اصلا قصد تمسخر یا تخریب نیست. گفتن واقعیت و عبرت آموزی از سرنوشت ایشون! فاعتبرو یا اوللابصار: [ دوشنبه 90/6/28 ] [ 1:39 صبح ] [ علی آلیانی ] [ نظر ] بازی رایانه ای برای توجیه جنایات بلک واتر!!! سلام درباره مطلبی که میخام بذارم من تاسف نمیخورم که چرا آمریکا داره با تزویر فرهنگی منافع و جنایات خودشو توجیه میکنه، اسف بیشتر من اینه که حتی بعضی از بچه مسجدیای خودمون هم چنان اعتیادی به این تولیدات آمریکائی پیدا کردن و بعنوان تفریح سالم اونها پذیرفتن که اونها رو از از شان و جایگاه و وظیفه اصلی خودشون غافل یا منحرف کرده و بدتر از همه دستگاههای ذیربط که بدلیل بیعرضگی در تولید آثار مناسب راه رو برای ورود چنین تولیدات فرهنگی باز گذاشتن!و حتی تاسف برای معدود دوستان طلبه مبتلابه این بازیهای رایانه ای!!!   ننگی که قرار است تبدیل به افتخار ‌شود آمریکا با ساخت بازی بلک‌واتر سعی دارد تا ننگ کشتار مردم بیگناه عراق توسط مزدوران شرکت بلک‌واتر را از اذهان عمومی پاک کند.   بازی بلک‌واتر سایت جنگ نرم و عملیات روانی به نقل از مشرق: بلک‌واتر وورلدواید (Blackwater Worldwide) نام یک تیم مزدور آمریکایی است که ده‌ها شهروند بی‌دفاع و غیرنظامی عراقی را در زمان حمله آمریکا به عراق به کشتن داده است. برای فرار از این ننگ و تبدیل آن به یک افتخار، قرار است اقدامات این شرکت دست‌مایه ساخت یک بازی رایانه‌ای برای کنسول Xbox 360 قرار بگیرد و در پاییز امسال عرضه گردد.   این بازی تیراندازی اول شخص که قرار است با نام Blackwater و با قابلیت سازگاری با حسگر حرکتی کنسول ایکس‌باکس، یعنی کینتکت، به بازار عرضه شود، انتقادهای زیادی را در پی داشته است. سوزان بورک، وکیل مدافع خانواده‌های شهروندان عراقی که توسط مزدوران شرکت بلک‌واتر کشته شده‌اند، اظهار کرده است که این بازی رایانه‌ای الهام‌گرفته از نام این شرکت و اقدامات آن است و لذا «به شدت توهین‌آمیز» بوده و نباید به هیچ وجه ساخته شود.   وی در گفتگویی با شبکه خبری abc بیان داشت: «مردم بی‌گناه توسط این شرکت کشته شده‌اند. تصور کنید که پدر یا مادر شما کشته شده‌اند، و اکنون این کار تبدیل به یک بازی رایانه‌ای شده است. این کار به شدت توهین‌آمیز است».     لازم به ذکر است که در سال 2007 کارکنان شرکت بلک‌واتر، که توسط آمریکا در عراق به عنوان مزدور به کار گرفته شده بودند، در یک تیراندازی 17 شهروند عراقی را کشته و بسیار دیگر را زخمی کردند. در حادثه دیگری در سال 2006، یکی از مزدوران بلک‌واتر در حالی که به دلیل نوشیدن مشروبات الکلی مست بود،‌ به یکی از محافظان امنیتی رییس‌جمهور عراق شلیک کرده و وی را به قتل رساند.     جاناتان شاکوفسکی عضو کنگره آمریکا در حزب دموکرات نیز در مخالفت با ساخت این بازی گفته است: «این یک عمل ضدتولیدی در تجلیل از شرکتی همچون بلک‌واتر است. بلک‌واتر در اکثر نقاط مختلف جهان، نامی کثیف است. این کار کاملاً و شدیداً اهانت‌آمیز و نابجاست».   آیان هاو، رییس شرکت بازی‌های 505 که قرار است در پاییز امسال این بازی را منتشر سازد، بیان داشته است که شرکت وی از این که با بلک‌واتر همکاری می‌کند مفتخر است: «تیم بلک‌واتر متشکل از گروهی از افراد فوق‌العاده است و ما مفتخریم که با آنها در ساخت این بازی رایانه‌ای که نمایانگر استعدادها و شهامت آنهاست همکاری می‌کنیم».     در این بازی که با همکاری اعضای سابق تیم بلک‌واتر ساخته می‌شود، بازی‌بازها نقش رهبری تیم عملیاتی مزدوران بلک‌واتر را داشته و سعی دارند تا از یک شهر ساختگی آفریقای شمالی محافظت کرده و «با خطرناک‌ترین رهبران و مبارزان جنگی نیروهای شبه‌نظامی مخالف دولت بجنگند».     اریک پرنس، رییس سابق شرکت بلک‌واتر و عضو اسبق یگان ویژه نیروی دریایی آمریکا، بیان داشته است که این بازی «این فرصت را به بازی‌بازها خواهد داد تا در یک مأموریت و بدون قرار گرفتن در یک وضعیت جنگی واقعی بتوانند عضویت در تیم بلک‌واتر را تجربه کنند».     وی در سال 2007 به دلیل مشارکت شرکت بلک‌واتر در 200 حادثه تیراندازی در عراق مورد بازخواست قرار گرفت. دو سال پس از این واقعه، شرکت بلک‌واتر نام خود را به شرکت خدمات Xe تغییر داد و پرنس نیز از سمت ریاست این شرکت کنار گذاشته شد. بنا بر گزارشات، وی در حال حاضر به امارات عربی رفته و با دیگر شرکت‌های امنیتی همکاری می‌کند. به گزارش نیویورک تایمز، وی طی یک قرارداد 529 میلیون دلاری، که البته مبلغ آن افزایش خواهد یافت، قرار است تا سال 2015 برای امارات مزدورانی را اجیر کند تا به حفاظت از امنیت داخلی و خارجی این کشور بپردازند. [ یکشنبه 90/6/27 ] [ 1:39 صبح ] [ علی آلیانی ] [ نظر ] چرائی رو آوردن آمریکا بجنگ نرم سلام یادداشتی درباره علت روی آوردن رژیم ایالات متحده آمریکا به شیوه های موسوم بجنگ نرم:   چرا آمریکا به جنگ نرم روی آورده است؟   در طول تاریخِ روابط بین‌الملل تا پایان جنگ سرد، کاربرد قدرت نظامی همیشه شیوه‌ی غالب و جاافتاده‌ی قدرتمندان جهان بود برای اعمال نفوذ و تحمیل اراده‌شان بر دیگران. طبعاً کشورهایی مانند بریتانیا در قرن نوزدهم و ایالات متحده‌ی آمریکا پس از جنگ جهانی دوم که از این حیث بر همتایان خود برتری داشتند، همواره از بیشترین ظرفیت برای تصاحب جایگاه هژمونی برخوردار بودند. در دوران جنگ سرد به دلیل سیطره‌ی نگرش رئالیستی بر فضای ادبیات روابط بین‌الملل، صاحب‌نظران برای مشروع و طبیعی و اجتناب‌ناپذیر جلوه دادن کاربرد قدرت نظامی با هدف تأمین نظم و امنیت، به ارائه‌ی توجیهاتی علمی پرداختند. آنان همچنین دستور کار سیاست جهانی را حول محور موضوعات حادِ نظامی-امنیتی تنظیم کردند. اگر همان شرایط تا امروز نیز ادامه می‌یافت، بی‌تردید ایالات متحده اکنون در نبود اتحاد جماهیر شوروی و با اتکا بر توانمندی‌های عظیم نظامی خود، هژمون بدون ‌چون‌و‌چرای محیط بین‌الملل به شمار می‌رفت، ولی مانع بزرگ فراروی این بازیگر ابرقدرت، این است که متعاقب پایان عصر جنگ سرد و قدم گذاشتنِ بازیگران به فرایند جهانی شدن، تغییرات اساسیِ فراوانی در سطوح گوناگون نظام جهانی پدید آمد ولذا دستور کار، قواعد و شیوه‌های بازی را به‌کلی متحول ساخت. فرصت طلایی پس از جنگ سرد در نتیجه‌ی تغییرات مذکور، ما امروز در دنیایی روزگار می‌گذرانیم که پرشتاب به سوی یک فضای چندجانبه‌گرا با اولویت یافتن نقش اقتصاد در معادلات بازیگران و نیز گذار از امنیت وجودی به امنیت رفاهی سیر می‌کند. نظامی‌گری دیگر همچون گذشته مجالی برای عرض اندام ندارد. به عبارت دیگر، در جهان جهانی‌شده‌ی کنونی که شاهد تعمیق روزافزونِ وابستگی متقابل میان بازیگران کشوری و غیر کشوری در شبکه‌ای پیچیده از اندرکنش‌ها با صبغه‌ی اقتصادی و تجاری هستیم، محیط جهانی برای هضم ماجراجویی‌های نظامی و إعمال قدرت به شیوه‌ی جنگ سرد، بسیار تنگ و ضیغ به نظر می‌رسد. امروزه توزیع منابع قدرت در موضوعات مختلف عمیقاً تغییر کرده و شرایط کنونی به هیچ وجه استفاده‌ی صِرف از ابزارها و اهرم‌های نظامی را در سطح وسیع برنمی‌تابد. تحولات شگرف محیط بین‌الملل تنگنای عجیبی را در طول دهه‌ی 1990 برای ایالات متحده ایجاد کرد و این ابرقدرت جهان را دچار نوعی بحران معنا ساخت. پس از نابودی و پایان اتحاد جماهیر شوروی، آمریکا یکه‌تاز میدان بازی قدرت شد و خواست که یک نظم نوین تک‌قطبی را با اتکا بر توان نظامیِ بی‌همتای خود بر سیستم جهانی تحمیل کند، ولی بر خلاف میل و انتظار مقامات کاخ سفید، جریان امور جهانی با سرعتی سرسام‌آور به سوی چندجانبه‌گرایی، چندقطبی شدن، وابستگی متقابل و فراملی‌گرایی پیش رفت و مسائل حاد نظامی و امنیتی به نفع موضوعات ملایم اقتصادی و رفاهی از دستور کار سیاست بین‌الملل خارج شد. وقتی سایه‌ی سنگین و هراسناک جنگ سرد از فراز جهان رخت بربست، ایالات متحده در مورد شیوه‌ی اعمال نفوذ و پیگیری اهداف هژمونیک خود با معضلی جدی مواجه شد؛ در این حالت، قدرت عظیم نظامی و تسلیحاتی که در درون این کشور انباشته شده بود، مجالی برای بروز و ظهور در عصر جدید پیدا نمی‌کرد. در حقیقت آمریکا حجم بسیار زیادی از کالایی را در اختیار داشت که بازارهای جهانی دیگر همچون گذشته خواهان آن نبودند. با از میان رفتن خطر کمونیسم که در تمام طول دوران جنگ سرد بهترین دستاویز سیاستمداران آمریکایی برای اتخاذ راهبردهای امنیتی و داغ‌نگهداشتن تنور رقابت‌های تسلیحاتی به حساب می‌آمد، دیگر آنها توجیه قابل پذیرشی برای استمرار مشی پیشین در یک محیط چندقطبی نداشتند. این دردسر بزرگ در سراسر دهه‌ی 1990 سدّ راه ایالات متحده شد. لذا این ابرقدرت سیطره‌طلب باید برای خلاصی از تنگنای پدیدآمده، اقدامی عاجل می‌کرد و تغییر شگرفی را در روند حرکت جهان صورت می‌داد. فرصت طلایی برای اجرای این پروژه‌، در طلیعه‌ی هزاره سوم و با فروریختن برج‌های دوقلوی تجارت جهانی فراهم آمد. حوادث بی‌سابقه‌ی یازدهم سپتامبر سال 2001، صرف نظر از این‌که حقیقتاً با آگاهی و طرح‌ریزیِ قبلی یا بدون اطلاع رهبران کاخ سفید به وقوع پیوست، بستر فراخی را فراروی آنان گسترانید تا با توجیه خطر تروریسم و بنیادگرایی، دوباره و به تأسی از دوران جنگ سرد، فضای بین‌المللی را امنیتی و نظامی کنند و موضوعاتی را در صدر دستورکار سیاست جهانی قرار دهند که خود در آنها دست بالا را دارند. پس از یازدهم سپتامبر همه چیز مهیا شد تا رئیس‌جمهور بوش و تیم نومحافظه‌کارانِ جنگ‌سالار همراه وی، دست به اسلحه ببرند و از بُعد نظامیِ قدرت سخت برای تحقق اهداف سیطره‌طلبانه‌ی خود در محیط بین‌الملل مدد بگیرند. آنها بدون فوت وقت و به تلافی ویرانی دو ساختمان در نیویورک، در اندک زمانی به دو کشور افغانستان و عراق یورش بردند. مهم‌تر از نفس این حملات، بدعت‌های تازه‌ای بود که مقامات کاخ سفید از رهگذر مبارزه با دشمن نوظهور، یعنی تروریسم، سنگ بنای آن را در جهان جهانی‌شده می‌گذاشتند: تلاش برای دوقطبی کردن دوباره‌ی نظام جهانی از راه تحمیل آرایش و صف‌بندی جدیدی که در یک سوی آن ائتلاف جهانیِ ضد تروریسم به سرکردگی آمریکا و در سوی دیگر با حضور تروریست‌ها و چالش‌گران امنیت دنیای آزاد با تعریف و ماهیت نامشخص قرار می‌گرفتند، تلاش برای پیشبرد اهداف هژمونیک از طریق «یک‌جانبه‌گرایی » با نادیده انگاشتن نهادهای بین‌المللی و خصوصاً شورای امنیت سازمان ملل و با بی‌اعتنایی به رأی و موضع دیگر بازیگرانِ بزرگ و حتی شماری از متحدان اروپایی، همچنین تحمیل برداشت‌های خودساخته‌ای از قواعد حقوق بین‌الملل مانند دکترین «حمله‌ی پیشدستانه» و نیز تلاش برای فریب افکار عمومی جهانی از راه دروغ‌پردازی و بزرگ‌نماییِ برخی تهدیدات مانند تسلیحات کشتار جمعی رژیم صدام حسین با هدف مشروع و موجه جلوه دادن اقدامات جنگ‌افروزانه، همگی حکایت از آن داشتند که ایالات متحده راهبرد میلیتاریسم و اتکا بر اهرم‌های نظامی قدرت را برای برون‌رفت از بحران دهه‌ی 1990 و تحقق رؤیای هژمونی در قرن جدیدِ آمریکایی برگزیده است. 10 سال پس از 11 سپتامبر اما امروز که بالغ بر ده سال از حوادث یازدهم سپتامبر می‌گذرد و می‌توان ارزیابی واقع‌بینانه‌ای از کارنامه‌ی بازیگر ابرقدرت ارائه داد، شاید کمتر کسی باشد که ایالات متحده را در نیل به خواسته‌هایش از مجرای قدرت نظامی شکست‌خورده نپندارد. پروژه‌های افغانستان و عراق علی‌رغم صرف هزینه‌های نجومی و میلیاردها دلار بیش از ارقام پیش‌بینی شده، هیچ‌کدام به سرانجام مورد نظر نرسیده است: افغانستان با هدف مستقیمِ حذف موجودیت طالبان تسخیر شد. اکنون اما پس از چندین سال، طالبان مجدداً قسمت‌های وسیعی از خاک این کشور را تحت نفوذ خود گرفته و ائتلاف آمریکا-ناتو با وجود تلفات روزافزون و کشتار هزاران غیر نظامیِ افغان، از برقراری حداقلِ نظم و امنیت نیز عاجز مانده است. در عراق نیز هرچند رژیم مستبدّ صدام حسین ساقط شد، اما امروزه شرایط امنیتی به‌مراتب وخیم‌تر از دوران حکومت صدام است و حملات تروریستی گاه و بیگاه در عراق، این کشورِ ویران‌شده را به یکی از ناامن‌ترین مناطق خاورمیانه بدل کرده است. علاوه بر همه‌ی موارد فوق، جنگ‌افروزی‌ها و تکروی‌های نومحافظه‌کاران در طول هشت سال حضور خود در کاخ سفید، لطمات جبران‌ناپذیری را بر وجهه و پرستیژ جهانی آمریکا وارد کرده و امواج خروشان نفرت از آمریکا را در جای‌جای جهان، حتی در قلب اروپا به راه انداخته است. ناکامی ایالات متحده در اقدامات بین‌المللی اخیر آن‌قدر ملموس و عیان بوده که صاحب‌نظرانی همچون «جوزف نای» را نیز واداشته که زبان به اعتراف بگشایند. وی معتقد است: ایالات متحده به‌تنهایی قادر به شکار سران القاعده که در گوشه و کنار جهان مخفی شده‌اند، نیست. به همین صورت و بدون اتحاد و همکاری کشورهای دیگر نمی‌تواند در هر جا جنگی راه بیندازد، زیرا همکاری و هم‌پیمانیِ کشورهای دیگر برای برقراری مجدد صلح پس از پیروزی ضروری است. جنگ چهار هفته‌ای عراق در بهار سال 2003 نمایش خیره‌کننده‌ای بود از قدرت سخت آمریکا که یک حاکم مستبد را از سلطنت کنار زد، اما این پیروزی آسیب‌پذیری ما را در مقابل تروریسم برطرف نکرد. ضمن این‌که هزینه‌هایی را هم برای قدرت نرم ما در پی داشت. پس از پایان جنگ عراق، طی یک نظرسنجی که «مرکز تحقیقات پیو » انجام داد، مشخص شد که میزان مقبولیت آمریکا نزد مردم نسبت به سال قبل به‌شدت کاهش یافته است. حتی نزد مردم کشورهایی مانند ایتالیا و اسپانیا که دولت‌هاشان در جنگ از آمریکا حمایت کرده بودند، چنین پدیده‌ای مشاهده شد. همچنین جایگاه آمریکا در کشورهای اسلامی، از مراکش گرفته تا ترکیه و دیگر کشورهای آسیای جنوب غربی نیز افت کرده است. این در حالی است که ایالات متحده برای تعقیب جریان‌های تروریستی و سلاح‌های خطرناک نیاز به کمک این کشورها دارد.1 درس‌های 11 سپتامبر مهم‌تر از همه چیز این است که روند حوادثِ پس از یازدهم سپتامبر به رهبران کاخ سفید آموخت که هرگز قادر به تغییر چهره‌ی جهان و اعاده‌ی شرایط جنگ سرد نیستند. آنان بسیار کوشیدند تا همچون دهه‌های گذشته باز هم مسائل نظامی و امنیتی را در رأس دستور کار سیاست جهانی خود بگنجانند، اما به محض این‌که گرد و غبارِ به‌پا‌خاسته از انفجار برج‌های دوقلو در دنیا فرونشست، مجبور شدند دوباره به تعامل با دیگر کنش‌گران بر اساس مدل‌های اقتصاد سیاسی بین‌الملل تن دهند. اوضاع جهانِ امروز دیگر به گونه‌ای نیست که یک بازیگر، هرقدر هم که قدرتمند باشد، بتواند موجب بروز تغییرات ماهویِ پایداری در جریان آن گردد. بسیاری از عرصه‌ها نسبت به گذشته دستخوش دگرگونی‌های عمیقی شده است؛ تا جایی که حتی امور نظامی و جنگی نیز از تبعات این دگرگونی‌ها در امان نمانده و ما اکنون با پدیده‌های نوظهوری همچون «خصوصی‌سازی جنگ» روبه‌رو هستیم. نای در این زمینه می‌نویسد: حمله‌ی تروریستی یازدهم سپتامبر یک نشانه‌ی وحشتناک از دگرگونی‌های عمیقی بود که در جهان در حال وقوع است. انقلاب تکنولوژیک در عرصه‌ی اطلاعات و ارتباطات، قدرت را از انحصار دولت‌ها خارج کرده است و به افراد و گروه‌ها نیز قدرت بخشیده تا در سیاست جهان ایفای نقش کنند. [...] خصوصی‌سازی رو به افزایش است و تروریسم، خصوصی‌سازی جنگ به شمار می‌آید.2 پس اگر ایالات متحده تا دیروز با کشورهایی مواجه بود که ارتش‌های کلاسیک و سازمان‌یافته داشتند و اصول و تاکتیک‌های جاافتاده در مسائل نظامی-استراتژیک و نیز قواعد حقوق بین‌المللِ جنگ، رفتار آنها را تا حدودی عقلانی و قابل پیش‌بینی می‌کرد، امروز درگیر نبرد نامتقارن با بازیگرانی غیر دولتی همچون حزب‌الله لبنان است. امروزه شیوه‌های رزم نامنظم و چریکی به‌راحتی و حتی با بهره‌گیری از پیشرفته‌ترین تجهیزات نظامی هم مهارشدنی نیست. لذا شاهد هستیم که در تابستان 2006، ارتش مقتدر و تا دندان مسلح رژیم صهیونیستی علی‌رغم پشتیبانی همه‌جانبه‌ی آمریکا، پس از 33 روز در مقابل مقاومت جانانه‌ی چریک‌های حزب‌الله به زانو درآمد. چرا قدرت نرم؟ ابرقدرت بلامنازع نظامیِ جهان لاجرم باید این واقعیت تلخ را بپذیرد که صحنه‌ی کنونی جهانی با صحنه‌ی فیلم‌های پر از زدوخورد وسترن تفاوت‌های فاحشی دارد و بازیگران قادر نیستند به سبک کابوی‌های تگزاسی هر زمان که بخواهند، دست به اسلحه ببرند. «امروزه در بسیاری از موضوعات کلیدی مانند ثبات مالیِ بین‌المللی، قاچاق مواد مخدر یا تغییرات جهانی آب و هوا، قدرت نظامی نمی‌تواند به‌سادگی تولید موفقیت نماید و کاربرد آن در پاره‌ای اوقات ممکن است حتی «ضد مولد » باشد.» بنابراین ما با دو حقیقت متضاد روبه‌رو هستیم؛ از یک طرف ایالات متحده دارنده‌ی بی‌رقیبِ عظیم‌ترین حجم قدرت نظامی دنیا است و از سوی دیگر، جهانِ پساجنگ سرد دیگر همچون گذشته پذیرای نظامی‌گری در سطوح کلان روابط بین‌الملل نیست. لذا این مشکل که ابرقدرت سیطره‌طلب نمی‌تواند چندان به اهرم‌های نظامی و تسلیحاتی خود برای نیل به اهداف هژمونیک اتکا کند، نه ناشی از بضاعت و قابلیت کمِ مضروف، که ناشی از گنجایش اندکِ ظرف است. در مقام تمثیل، حکایت امروز آمریکا از حیث قدرت نظامی، حکایت شناگر بسیار ماهری است که در یک استخر بزرگ، اما نیمه‌خالی قرار دارد. جوزف نای معتقد است: پیشرفت علم و فناوری در قرن گذشته بر قدرت نظامی اثر معکوس گذاشته است؛ از یک طرف، آمریکا را به ابرقدرت یکه‌تاز نظامیِ جهان تبدیل کرده و از طرف دیگر به‌تدریج هزینه‌های اجتماعی و سیاسیِ حاصل از کاربرد قدرت نظامی را افزایش داده است. سلاح‌های هسته‌ای به لحاظ قدرت بازدارندگی قابل پذیرش است، اما وحشت‌زایی و ویرانگری آنها به اثبات رسیده است. این سلاح‌ها برای استفاده در جنگ، بیش از حد پرهزینه‌اند و از لحاظ نظری نیز نباید از آنها جز در شرایط بسیار وخیم استفاده کرد. ویتنامِ غیر هسته‌ای بر آمریکای هسته‌ای در جنگ ویتنام فائق آمد. همچنین هسته‌ای بودن انگلستان نتوانست مانع از حمله‌ی آرژانتینِ غیر هسته‌ای به «جزایر فالکلند» شود.3 با بررسی تحولات نظام جهانی در دو دهه‌ی اخیر و خصوصاً با عنایت به وقایع درس‌آموزِ پس از یازدهم سپتامبر، می‌توان گفت ایالات متحده‌ی آمریکا نخواهد توانست رؤیای نشستن بر اریکه‌ی هژمونی و در دست گرفتن رهبری دیگر بازیگران را از طریق بُعد نظامیِ قدرت سخت محقق سازد. به همین خاطر است که شاهد هستیم طی سال‌های اخیر مقامات آمریکایی در تعاملات خود با دیگر کشورها توجه بیشتری به «دیپلماسی عمومی» نشان می‌دهند و با درک شرایط متحول جهانی می‌کوشند که منافع خود را حتی‌الإمکان از رهگذر کاربرد قدرت نرم به دست آورند. پی‌نوشت: 1. جوزف نای،قدرت نرم،ترجمه‌ی سید محسن روحانی و مهدی ذوالفقاری، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و پژوهشکده‌ی مطالعات و تحقیقات بسیج،چاپ اول 1387، صص 26 و 25 2. Joseph S. Nye, The Paradox of American Power: Why the World’s Only Superpower Can’t Go It Alone, Oxford University Press, 2002, P. X  3. Ibid, P. XV 4. نای، قدرت نرم، همان، ص 62 [ شنبه 90/6/26 ] [ 4:6 عصر ] [ علی آلیانی ] [ نظر ] کلمة الإمام الخامنئی لمؤتمر الصحوة الإسلامیة العالمی سلام و اینک متن عربی بیانات رهبری در کنفرانس بیداری اسلامی:
		درباره وبلاگ آخرین مطالب گوشه ای از دفاع سایبری در رزماش اخیر ارتش خلیج فارس میخواهی؟.. اخبار نظامی باز آمدم با چند خبر نظامی! انفجار امروز، هفتم تیر و هشتم شهریوری دیگر در قلب دمشق! سودای رسانه ملی برای بچه های ایران چیست؟ لینک دوستان قالب وبلاگ خودم در بلاگفا-313یار بچه های قلم عصر انتظار حامیان سپاه قدس موسسه هنر ناب جنگ نرم(آخرین اطلاعات و اخبار حوزه جنگ روانی و جنگ نرم) صفحه شخصی حمید رضا غریب رضا جنگ نرم وبلاگ مسجد جزایری اهواز مجموعه سیدالشهداء(ع)-مسجد جزایری اهواز بچه های مسجد مشفق(علی موحدی) پا توی کفش شهدا ژرفا نقد عالی مستدام قنوت قافیه ها(سید محمد مهدی شفیعی) زائر بارانی(سید علیرضا شفیعی) وبلاگ عاشق امام زمان دست نوشته های شخصی مرد نقره ای مهندسی فاوا در تبعید طعم عسل دیار عاشقان بصیرت ایرانی حدائق ذات بهجة عاشق آسمونی سلام بر مردان بی ادعا تراب میخ در عزیز دل نهِ/ دی/ هشتاد و هشت شیعیان! او خواهد آمد... قرآن و اهل بیت(ع)تنها راه نجات .: شهر عشق :. سکوت پایگاه سایبری شهید حاج حفظ الله عابدینی کانون فرهنگی شهدا .:؛ حقوق و حقوقدانان ؛:. قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی ****شهرستان بجنورد**** شهداشرمنده ایم _شهرستان بجنورد بوی سیب حنا، دختری با مقنعه fazestan برادران شهید هاشمی تالار گفتگوی آوالا مهندسی مکانیک ( حرارت و سیالات)-محی الدین اله دادی انصار الحسین (ع) نوشهر مدیریت MIS ###@وطنم جزین@### allah is the lord of right .he is justic عشق your memoirs مطالب وتصاویرجالب قالب بلاگفا قالب های وبلاگ اسکین لینک های مفید خرید اینترنتی ماه موزیک پارس اسکین وبلاگ نویسان پیچک برچسب‌ ها آرشیو مطالب دی 89 بهمن 89 اسفند 89 فروردین 90 اردیبهشت 90 خرداد 90 تیر 90 مرداد 90 شهریور 90 مهر 90 آبان 90 آذر 90 دی 90 اسفند 90 فروردین 91 اردیبهشت 91 خرداد 91 تیر 91 لینک های مفید آموزش استفاده قالب ایران اسکین فال حافظ پیچک آپلود عکس شبکه اجتماعی فیس نما امکانات وب
[ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ]